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靜波法師:佛弟子在世間要完成的四個緣_鳳凰網

經由過程跟三寶學,你便是凡間的模范,便是菩薩。菩薩輕易當嗎?輕易。為什么輕易???攝律儀戒,你要遵法,守戒;攝善法戒,所有的善法,你要去行動,假如你做不到,那你要隨喜,要齰舌;攝眾生戒(饒益有情戒),你很歡樂地贊助別人,這便是菩薩戒的三個標準。攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒,你做到了嗎?在現實中,有號稱受了菩薩戒的人,除了恫嚇人、騙人,沒有給人信心、盼望、歡樂和方便……那么,我奉告你,受菩薩戒是要名實相副!受菩薩戒是要看你的行動,不是看你說的,這個才故意義。

這樣的表率,在凡間上要完成四個緣:

1、隨緣

你不能同現實對立、叫板!必要隨緣,好事要感德,壞事當熬煉;能改就去改,能變就去變。

2、惜緣

學會珍重,這是我無量劫來有這個人緣,以是我本日才要面對,假如是窘境,那便是磨練。我們本日不要說,“那是我的冤親債主”,你這樣說會造成誤會,縱然如斯的話。要這樣想:這是佛菩薩來加持我,來磨練我的。

3、結緣

不結緣是沒有時機的,假如不結緣,你怎么可能有福德人緣呢?

4、了緣

我講完課,就走了,就沒有掛礙了。你不要左顧右盼,“有沒有人鼓掌、扶養我???”奉告你:那是掛礙!與佛法的解脫不響應!由于“但行好事莫問出息”!由于“有求皆苦”!由于“心安理得”!

沒有盼望!我們做的任何工作,不應該有盼望,菩薩就應該是這樣的。你是眾生的模范嘛!無論是削發人,照樣在家人,只要他學佛,他就應該是這樣的。光陰久了,人到無求品自高!以是不用到處去鼓吹,說這人好,那人不好。我想說,什么都不求的人,會有莊嚴和從容!走路開闊無畏!這便是從容解脫。要不然,那名韁利鎖就把你拴住了。假如你愛名,我奉告你,就給你扣一頂帽子,現實中,兩小我還要當組長,便是這樣嘛。給你鐵的手銬,你不干,“我沒犯法”;弄個金的,你頓時就自動把手伸進去了……很多人都是這樣的。

當然,假如那是我應該得的,而且確確鑿實不違抗司法、不違抗道德、不違抗佛教的戒律,可以隨緣從容!權當游戲了,無所謂。佛經里邊有很多這樣的故事,那便是可以結緣,可以惜緣,也可以了緣,那是做佛事的。誰能永恒地擁有???該結緣的要結緣,該了緣的要了緣,然則切切不要攀緣。攀緣,苦苦地去求、去琢磨,著末麻煩。

本文濫觴:哈爾濱極樂寺

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